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黄檗山

佛光大辞典

(一)位于福建福清县城西十七公里处。又称南山。以盛产黄檗(其树皮可作药用与染料用)而得名。唐贞元五年(789),正干禅师开山建寺,名般若堂。其后大辟堂宇,历时八年,改称建福寺。旋有希运禅师住山,黄檗之名顿显,该寺遂成为我国禅宗临济派之大道场,宋时颇为兴盛。其后,历经兴衰。明神宗曾赐以万福禅寺之额。至崇祯十四年(1641),隐元始重兴。后隐元东渡日本,开创宇治大和山,即取其规模,并取名为黄檗山万福禅寺。[景德传灯录卷九、宋高僧传卷二十、释氏稽古略卷三、黄檗山志](参阅“万福寺”5545)

(二)位于江西宜丰县西五十七公里处。又称鹫峰山。唐末,希运禅师至此开山。以其出家于福州黄檗山,故世称此山为黄檗山,寺名黄檗寺,又称灵鹫寺。不久,四方学者望风云集,往来常有千余人。唐宣宗曾幸此山,与希运同观瀑布,并相对赋诗,从此黄檗宗风盛于江南。又希运之后,有法济、志因、惟初、惟胜、道全、永泰等相继住此,山名益着。南宋绍兴九年(1139),高宗曾赐名“报恩光孝禅寺”,以为追念其父徽宗之所。至明中叶曾废毁,然明思宗时,常愚、照通等曾复兴之。[黄檗禅师传心法要序、隆兴佛教编年通论卷二十六、佛祖历代通载卷二十三]

(三)位于江西余干东南四十六公里。又称小庐山。

(四)为日本黄檗宗之大本山万福寺之山号。(参阅“万福寺”5545) p5374

文章点评
2026-04-12
四事行
谓有四种事能令菩萨修得陀罗尼(陀邻尼)法。陀罗尼,即能总摄一切事物,而不令其忘失之念慧力。据阿难陀目佉尼呵离陀经载,即:(一)身常恭谨,菩萨当谨守身业,不令放逸,于杀、盗、淫等一切恶法,皆断除不行;于不善之律仪,亦无触犯。(二)言常至.. <详情>
2026-04-12
四事供养
谓供给资养佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、饮食、卧具、医药,或指衣服、饮食、汤药、房舍等。据无量寿经卷下载,须经常以四事供养一切诸佛。又据盂兰盆经疏卷上载,每年于僧自恣之日,以四事供养佛、法、僧三宝。[法华经安乐行品](.. <详情>
2026-04-12
四事法门
指菩萨化导众生证入正道之四种法门。据大宝积经卷十三载,即:(一)入禅思门,谓菩萨将说法时,先入禅定观察众生之根器,以便应机教化。(二)入智慧门,谓菩萨将说法时,以智慧照了义理,令闻者生法喜之心。(三)入总持门,谓菩萨将说法时,于诸善法持.. <详情>
2026-04-12
四事胜
谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。(二)道胜,菩萨以慈悲心修行六度,既能自度,复能度脱一切众生,胜于声闻、缘觉之仅能自度。(三)巧便胜,菩萨善巧方便,能了知一切.. <详情>
2026-04-12
四依
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。 (一)法四依:修道者所依止之四种正法。又称四依四不依。包含四依与四不依,即:(一)依法不依人(梵dharma-p.. <详情>

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