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黄檗山

佛光大辞典

(一)位于福建福清县城西十七公里处。又称南山。以盛产黄檗(其树皮可作药用与染料用)而得名。唐贞元五年(789),正干禅师开山建寺,名般若堂。其后大辟堂宇,历时八年,改称建福寺。旋有希运禅师住山,黄檗之名顿显,该寺遂成为我国禅宗临济派之大道场,宋时颇为兴盛。其后,历经兴衰。明神宗曾赐以万福禅寺之额。至崇祯十四年(1641),隐元始重兴。后隐元东渡日本,开创宇治大和山,即取其规模,并取名为黄檗山万福禅寺。[景德传灯录卷九、宋高僧传卷二十、释氏稽古略卷三、黄檗山志](参阅“万福寺”5545)

(二)位于江西宜丰县西五十七公里处。又称鹫峰山。唐末,希运禅师至此开山。以其出家于福州黄檗山,故世称此山为黄檗山,寺名黄檗寺,又称灵鹫寺。不久,四方学者望风云集,往来常有千余人。唐宣宗曾幸此山,与希运同观瀑布,并相对赋诗,从此黄檗宗风盛于江南。又希运之后,有法济、志因、惟初、惟胜、道全、永泰等相继住此,山名益着。南宋绍兴九年(1139),高宗曾赐名“报恩光孝禅寺”,以为追念其父徽宗之所。至明中叶曾废毁,然明思宗时,常愚、照通等曾复兴之。[黄檗禅师传心法要序、隆兴佛教编年通论卷二十六、佛祖历代通载卷二十三]

(三)位于江西余干东南四十六公里。又称小庐山。

(四)为日本黄檗宗之大本山万福寺之山号。(参阅“万福寺”5545) p5374

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

文章 16140

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