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黄树因

佛光大辞典

广东顺德人。一名建。性聪颖,十八岁毕业于南洋中学,十九岁由其胞兄黄忏华引进,随侍欧阳渐学佛,矢志研习梵、藏佛典,拟赓续玄奘未竟之业。惜夙愿未偿,年二十八即与世长辞,欧阳渐颇痛惜之,尝为撰“黄建事略”一文。 p5372

文章点评
2026-09-01
不染污无知
梵语 aklistājāna。又作不染无知、不染愚。二无知之一。为“染污无知”之对称。即其性不染污,而于佛法等各种义类差别未能了知之劣慧。声闻、独觉虽毕竟断染污无知,或能断,或犹存不染污无知,唯佛能永断不染污无知,故称一切种灭。盖不染污无知.. <详情>
2026-09-01
不染着诸法三昧
文殊院之文殊菩萨,其左手持青莲花,是为不染着诸法三昧之标帜。以文殊无相之妙慧,不著于诸法,故称不染着诸法。大日经疏卷五(大三九·六三五上):“青莲是不染着诸法三昧,以心无所住故,即见实相。” p982 .. <详情>
2026-09-01
不活畏
又作不活恐怖。五怖畏之一。初修行之人虽行布施,犹存我想,尚爱自身,深恐尔后难维生计,故常积存资财,未能尽施所有,称为不活畏。[杂阿含经卷二十六、新华严经卷三十四](参阅“五怖畏”1110) p983 .. <详情>
2026-09-01
不相应心
不与烦恼结使相应之心。据瞿昙般若流支所译唯识论载,第一义谛常住不变之自性清净心为不相应心。十地经中所谓“三界虚妄,但是一心作”,即指不相应心。[大乘唯识论序、大乘起信论义记卷下](参阅“相应心”3913) p983 .. <详情>
2026-09-01
不苦不乐受
梵语 aduhkhāsukha-vedanā,巴利语 adukkhāsukha-vedanā。三受之一。又作舍受(梵 upeksā-vedanā)。即领纳不违亦不顺之境相,而舍离苦、乐之感。[俱舍论卷一、卷四、成唯识论卷五](参阅“三受”559) p983 .. <详情>

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