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黄杨木禅

佛光大辞典

禅林用语。禅宗呵骂钝汉久参而不悟之语。俗谓黄杨木成长至迟,若遇闰年则反缩一寸;以此讽喻参禅者之滞着,以其年久不悟,一如黄杨木之倒缩回去。[大慧禅师普说卷下、本草纲目卷三十六] p5371

文章点评
2026-06-03
主山
我国历代营造宫室时,概以北方吉相而高,南方较低,故北方之山为主山,南方之山则称案山;由此,寺院以后山(即北方之山)称为主山。又有以“主山、案山”代表主客之关系。于禅林中,乃以“主山骑案山”一语,表示主客一如之境界。又以“主山高,案.. <详情>
2026-06-03
主中主
(一)临济义玄所创四宾主之一。宾,指学人、徒弟;主,指师家。主中主,谓师家接引学人时,立于其本分之立场,展开独立、活泼、不拘常格之方法,故禅林有“师家有鼻孔”之称。反之,若师家一心欲接得学人,然不善于破除学人之执着,以令其返回本分立.. <详情>
2026-06-03
转变
转化变异之意。(一)即泛指诸法的转化变易之相。盖转变说(梵parināma-vāda)与积集说(梵 ārambha-vāda)之对立,乃奥义书之中心思想,印度哲学诸派多采其说,其中以数论学派为转变说之典型代表;该学派主张万物之物质因,其自性皆具有转变性。.. <详情>
2026-06-03
医子喻
法华经所说七种譬喻之一。又作医师喻。某良医因事至他国,其诸子误饮毒药;迨父还,取好药济诸子,诸子有尚未失心者,服之而愈,已失心者,则拒不敢服;父便往他国,诈言死。诸子闻之,哀切之余,乃醒悟而服好药,悉除病毒,父乃归来相见。此系以良.. <详情>
2026-06-03
医方明
梵语cikitsā-vidyā。又作医明、医方论(梵cikitsita)。五明之一。系古印度解说有关疾病、医疗、药方之学。“明”,即“学”之意。经律之中,有关医疗之记载甚多,尤以律典中,对于瞻病之法,所载甚详,可视为佛教医术之重要史料。佛世时之耆婆(.. <详情>

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