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黄天教

佛光大辞典

流传于明、清两代之民间宗教。明代嘉靖(1522~1566)年间由察哈尔省万全县之李宾所创立。李宾,一名李升官,剃度后称普明虎眼禅师、普明祖。其以燃灯佛子代表过去,乃兽面人心;释迦佛子代表当今,乃兽面兽心;弥勒佛子代表未来,乃佛面佛心。倡言劫变思想,谓大劫将临,天下将有变乱。本教奉普明如来无为了义卷与普静如来钥匙通天宝卷为要典,教徒之名字上皆冠以普字。初流传于察哈尔、河北一带,后渐传入南方,万历年间复传入江浙一带,称为长生教。

此外,于清代光绪年间(1875~1908),张垣市、万全县一带仍盛行此种秘密宗教,称为黄天道。距张垣市约三十公里处之膳房堡,传说即为该教主神普明佛之发祥地。除普明佛外,亦虔敬崇拜弥勒佛。该教祖师有普明、普静、普贤、普光、圆通等五位。光绪初期,游方僧志明(俗姓马,名有财,万全县人)于万全县奉普明金光佛(据说为无生老母所遣下凡之弥勒古佛化身)点授先天真传,定名为黄天大道,此后该教即秘密流传于华北民间。该教奉无生老母救世之命,宣扬三期末劫之教义,以三教归一之精神,期三曹普度,以弥勒掌教,欲令信仰者皆得往生净土。所信仰之神祇,除其本道神灵外,亦多与当地各庙宇所供奉者相同。其经典有慈航宝训、挽劫俚言、四圣救世真言、神名对本、三会收圆宝筏等。

或谓此教之性质与一贯道略同。又由有关一贯道起源之传说、供奉之神祇及流传之地带等推测,一贯道即为黄天教,或源自黄天教,或为黄天教之重要支派。 p5367

文章点评
2026-09-01
不信
梵语 ā?raddhya。乃心所之名。为七十五法之一,亦为百法之一。指内心污浊之精神作用。于四谛三宝等,未能忍许爱乐,自相浑浊,内心不澄净,称为不信。说一切有部视之与邪见相当,而相应于一切染污心,故为十大烦恼地法所摄。唯识家则以之为八大随.. <详情>
2026-09-01
不律仪
又作恶戒、恶律仪。谓立誓行杀生等恶业。不禁身、语之恶,系颠倒之戒律,故称不律仪。能发恶之无表色。俱舍论卷十五列举得不律仪之原因有二:(一)由作,即生于不律仪之家,将行杀生等而起加行时,即发恶戒。(二)由誓,即生在余家,为生活而发一生为.. <详情>
2026-09-01
不思善不思恶
(一)指绝离善恶二念。 (二)指彻达善、恶二见,住于绝对唯一之念。日僧指月慧印(1689~1764)之“坐禅用心记不能语”解作“不思善恶者,不空亡善恶谓。悟达善恶实性,则其性唯不思,善恶本非物故,其体不思。”即绝对之善、绝对之恶之意。 (三)禅宗.. <详情>
2026-09-01
不思议劫
谓劫数众多而不可思议。“劫”为古代印度表示极大时限之时间单位,佛教亦以之说明宇宙生成与毁灭之过程乃不可计算之长大年月;由于劫数之不可计数,除诸佛菩萨觉悟之境地,与智慧、神通力可知其奥妙外,无法以思索或讨论得知,故称不思议劫。 p980 .. <详情>
2026-09-01
不思议身
又作不思议变易身。即受不思议变易生死之身。系由无漏之定力、愿力所助感,妙用而难测。[成唯识论卷八](参阅“变易生死”6916) p980 <详情>

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