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顺流

佛光大辞典

梵语 anusroto-gāmin,巴利语 anusota-gāmin。又作随流。为“逆流”之对称。谓众生随顺三界、六道生死之流,而轮转于迷界。如众生起惑造业,随顺生死之流,违背涅槃之道;即为流转生死之因果。反之,断三界惑障,违逆生死之流,趣入涅槃之道,则称为逆流;即为还灭之因果。又据摩诃止观卷四上载,修行之人因“顺流十心”而颠倒造恶,积集重累,流转生死,须以“逆流十心”对治此等过失。顺流十心即:(一)无明昏闇心,众生内心为无明所迷惑,妄计人我执,起颠倒妄想,广造众业,流转生死。(二)外顺恶友心,指众生内具烦恼,外为恶友迷惑而失正行之心。(三)无随喜心,谓对他人之善行不能随喜。(四)纵恣三业心,谓任意造身口意三业罪。(五)一切处起恶心,众生所造恶事虽不广,然为恶之心遍布一切处。(六)常念恶事心,众生唯起恶心,增长恶事,昼夜不绝。(七)覆藏罪心,掩蔽己过,无悔改心。(八)不畏恶道心,谓鲁钝无识,不畏趣入恶道。(九)无惭无愧心,造诸恶业,而无惭愧心。(十)一阐提心,谓否定一切因果道理。[北本涅槃经卷三十六、俱舍论卷十二、止观辅行传弘决卷四之二](参阅“逆流”4327、“逆流十心”4327) p5356

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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