云门还饭钱来

佛光大辞典 2025-09-13 14:02

禅宗公案名。本则公案乃云门宗之祖云门文偃与一僧，针对“九旬安居之意义”所作之机缘问答。联灯会要卷二十四云门文偃章（卍续一三六·四一六下）：“僧问：‘秋初夏末，前程忽有人问，作么生祗对？’师云：‘大众退后。’僧云：‘未审过在甚么处？’师云：‘还我九十日饭钱来！’”上引中之“九十日饭钱”，意指九十日安居修行期间之饭钱；转指修行之事。整则公案系为阐明“一法究尽”之道理，谓“修行”与“我”乃一体，而非对待。［云门匡真禅师广录卷上、圆悟佛果禅师语录卷十六］ p5344

文章点评

2026-09-01

不共法

梵语 āvenika-buddha-dharma。又作不共佛法。指不共通之功德法。乃佛及菩萨所具足，而凡夫与二乘所无之殊胜特质。在大小乘诸经论中，于此不共法颇有异同之说，一般系将佛之十力、四无所畏、三念住，及佛之大悲，合称为“十八不共法”。［大般若经.. <详情>

2026-09-01

不共相

又作自相。“共相”之对称。谓一人所感，一人受用之相，如色法中五根等正报。正报之亲因缘种子称为不共相种子，受不共业种子之资助而起现行，即不共之正报。又分为不共中不共、不共中共二种。如五根中之胜义根（五根之实体）独为自识所依用，不与他.. <详情>

2026-09-01

不共教

“共教”之对称。又作不共般若。指不与二乘共学，而独为菩萨之教。依华严五十要问答卷上之说，华严别教一乘乃唯为大菩萨所说，不与声闻共说，故称不共教。即根据大智度论所举共、不共二种般若波罗蜜中，以不思议经（指华严经）为不共般若波罗蜜而来.. <详情>

2026-09-01

不共许

因明用语。许，同意、认可之意。因明论式中，立（立论者）敌（问难者）双方不共同认可立论中之条件。就宗依而论，作共比量时，两宗依皆须共许；在自比量或他比量中，可以不共许。不共许与共不许，其意义不相一致。立敌双方皆不许，或一方许一方不许.. <详情>

2026-09-01

不共无明

“相应无明”之对称。又作独头无明。即与其他贪等之本惑不相应而起之无明。在俱舍宗，与贪等十随眠不相应而起之无明，称为不共无明。唯识宗更分不共无明为二：(一)恒行不共无明，指与第七末那识相应之无明。此无明乃一切凡夫无始以来相续不断者，与.. <详情>

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