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云门声色

佛光大辞典

禅宗公案名。又作云门闻声悟道。本则公案为云门宗之祖云门文偃禅师针对由声色(对境)悟道之情形,向大众垂示全然彻悟者无差别之一如境界。从容录第八十二则(大四八·二八○上):“云门示众云:‘闻声悟道,见色明心。观世音菩萨将钱来买糊饼,放下手却是馒头。’”

上引之中,“闻声悟道”系指香严智闲由耳闻击竹之声而悟道之因缘;“见色明心”系指灵云志勤从乍见桃花而悟道之因缘。香严与灵云皆为唐代沩山灵祐之弟子,两人悟道之因缘,一人闻声,一人见色,引为禅林之美谈。云门于上引之垂示语中,先点出香严闻声与灵云见色之悟机,复谓观世音菩萨买得糊饼,一放手却是馒头。盖糊饼与馒头原是互不相干、各有特色之两物,代表吾人以思量作用所认识之现象界差别相;然对于全然了悟,如观世音菩萨者之悟境而言,则早已断除所有对立之差别见解,而达于一如之境界,故自然显现对糊饼与馒头不一不异、无有差别之观感反应。此等悟境,可谓经由声色并悟、根尘透脱,乃可充分体达者。[联灯会要卷二十四云门文偃章、云门匡真禅师广录卷中、圆悟佛果禅师语录卷十九] p5343

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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