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集智

佛光大辞典

梵语 samudaya-jāna。指观悟集谛所得之无漏智。十智之一,十一智之一。又作习智。即缘集谛而思惟“因、集、生、缘”等四方面之问题,若有所知、所见,皆能明了觉悟而断惑;此种以慧观察集谛所产生之无漏智,即称集智。阿毗达磨品类足论卷一(大二六·六九四上):“集智云何?谓于有漏因思惟因、集、生、缘,所起无漏智。”

于修证佛道之过程中,进入“见道”,成就“苦类智”之际,缘欲界之集谛而观悟之,作因、集、生、缘等四行相之思惟,所生无漏之法智忍,称集法智忍;生起集法智忍之后,继又生起无漏之法智,称集法智。此为集智之初成就。[大毗婆沙论卷一○六、杂阿毗昙心论卷六、成实论卷十六](参阅“十六心”385、“十智”472) p5325

文章点评
2026-09-01
宝城
谓充满珍宝之城,乃比喻佛之正法。北本涅槃经卷二(大一二·三七六中):“汝等比丘!云何庄严正法宝城?具足种种功德珍宝—戒、定、智慧,以为墙堑埤堄。” p6751 <详情>
2026-09-01
宝洲
(一)比喻佛果之大妙地。新华严经卷三十五(大一○·一八六中):“离染寂静,住于一切智慧宝洲。” (二)(1286~?)元朝僧。名觉岸。乌程(浙江吴兴)人,俗姓吴。撰有释氏稽古略四卷。(参阅“觉岸”6797) p6750 .. <详情>
2026-09-01
不可得空
梵语 anupalambha-?ūnyatā。又作无所有空。十八空之一。生死涅槃等一切诸法,性相寂灭,求之不可得,称为不可得空。即由三种不可得而称为空:(一)于蕴、处、界中求我不可得,(二)于其因缘中求法之自性不可得,(三)求法之因缘不可得。其中,第二种.. <详情>
2026-09-01
不可弃
小乘化地部开祖之名。传说于出生时,其母弃诸井中,幸为其父所救,故称不可弃。初为婆罗门,通解外道诸义,后皈依佛教,学“说一切有部”,复别立化地部,又称不可弃部。 p963 .. <详情>
2026-09-01
不可越守护
梵名 Durdharsa-dvārapāla。居于胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方之门二守护之一。又作难持、难胜、对护门、奉教者、无能见者。常守护于内门右边,与左方之相向守护者共受如来教敕而守护法门。密号为金刚,三昧耶形为刀。其身呈肉色,右手持鉾.. <详情>

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