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雁门

佛光大辞典

(一)佛陀有雁王之称,故佛门又称雁门。

(二)(476~?)即昙鸾。又作昙峦。我国北魏净土教念佛门高僧。日本尊之为净土五祖之初祖,又尊为真宗七高僧之第三祖。肆州雁门(山西代县)人,故以地名为师之称号,姓氏不详。少出家,兼通内外经籍,而于四论佛性更有研究。叹大集经词义之艰深难悟,遂作其注,注解过半而患气疾,后至汾川秦陵故墟之东门,见天门洞开,气疾乃愈。欲学佛法,但恨年寿不长,遂求诸仙术;后经菩提流支三藏之开示,并授以观无量寿经,方醒悟解脱之道,一心奉持弥陀净土法门,魏主尊之为神鸾。后住汾州玄中寺,常往介山聚众讲经修净业,后人称其住处为鸾公岩。关于师之寂年,一说于东魏兴和四年(542),一说于北齐天保五年(554)之后。敕葬于汾西泰陵文谷,并建砖塔为其立碑。师撰有礼净土十二偈、赞阿弥陀偈、安乐集二卷等。[续高僧传卷六、净土往生传卷上、佛祖统纪卷二十七] p5321

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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