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隆琦

佛光大辞典

(1592~1673)日本黄檗宗之祖。明代福建福州人,俗姓林。号隐元。年二十三至普陀山礼观世音菩萨,投潮音洞主座下为茶头执事。泰昌元年(1620),访黄檗山,就鉴源寿剃发。后遍参诸方,至嘉兴兴善寺学法华,至峡石山碧云寺学楞严经,天启四年(1624),受密云圆悟心印。崇祯六年(1633),任黄檗山西堂,十年,应请补黄檗之席,大振祖风,复兴古道,营建殿宇。清代顺治十一年(1654),应日僧逸然之请,赴日本入住长崎兴福寺。日纪宽文元年(1661,即顺治十八年),创建黄檗山万福寺,拈唱祖道,举扬黄檗禅风。后并设戒坛授禅门大戒。日皇特赐号“大光普照国师”。嗣法门人有无得性宁、慧门如沛、即非性一、慧林性机等二十三人。著有普照国师语录三卷、普照国师法语二卷、松堂集二卷、太和集二卷等。[五灯全书卷七十、正源略集卷五、普照国师年谱] p5319

文章点评
2026-09-01
宝城
谓充满珍宝之城,乃比喻佛之正法。北本涅槃经卷二(大一二·三七六中):“汝等比丘!云何庄严正法宝城?具足种种功德珍宝—戒、定、智慧,以为墙堑埤堄。” p6751 <详情>
2026-09-01
宝洲
(一)比喻佛果之大妙地。新华严经卷三十五(大一○·一八六中):“离染寂静,住于一切智慧宝洲。” (二)(1286~?)元朝僧。名觉岸。乌程(浙江吴兴)人,俗姓吴。撰有释氏稽古略四卷。(参阅“觉岸”6797) p6750 .. <详情>
2026-09-01
不可得空
梵语 anupalambha-?ūnyatā。又作无所有空。十八空之一。生死涅槃等一切诸法,性相寂灭,求之不可得,称为不可得空。即由三种不可得而称为空:(一)于蕴、处、界中求我不可得,(二)于其因缘中求法之自性不可得,(三)求法之因缘不可得。其中,第二种.. <详情>
2026-09-01
不可弃
小乘化地部开祖之名。传说于出生时,其母弃诸井中,幸为其父所救,故称不可弃。初为婆罗门,通解外道诸义,后皈依佛教,学“说一切有部”,复别立化地部,又称不可弃部。 p963 .. <详情>
2026-09-01
不可越守护
梵名 Durdharsa-dvārapāla。居于胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方之门二守护之一。又作难持、难胜、对护门、奉教者、无能见者。常守护于内门右边,与左方之相向守护者共受如来教敕而守护法门。密号为金刚,三昧耶形为刀。其身呈肉色,右手持鉾.. <详情>

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