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娑多婆诃王

佛光大辞典

娑多婆诃,梵名 Sātavāhana。又作娑多婆汉那王。意为引正王。即南印度憍萨罗国之王,归依龙树,以兴隆佛教著名。据大唐西域记卷十载,该王深信佛法,崇敬龙树,曾掘凿其国之西南跋逻末罗耆厘山,以建伽蓝。又招请千僧礼诵,讲宣大乘方等经典,拯拔兴起垂灭之法,广令经论流传于世。王尝从龙树习药术,经寿年而形貌不衰,其太子早欲得位,听母之教,乞龙树请王自裁,王闻而大悲,寻亦命终。龙树曾以偈陈述十善、七觉支、十二因缘等大旨,赠与王。南海寄归内法传卷四赞咏之礼(大五四·二二七下):“龙树菩萨以诗代书,名为苏颉里离佉,译为密友书,寄与旧檀越南方大国王,号娑多婆汉那,名市寅得迦。”[大方等无想经卷五、龙树菩萨传、龙树菩萨劝诫王颂、龙树菩萨劝发诸王要偈] p4076

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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