夏竟

佛光大辞典 2025-09-14 13:18

又作夏解、夏末。即夏安居之终。其日期一说七月十五日（四分律删繁补阙行事钞卷上），另一说为八月十五日（大唐西域记卷八）。 p4075

文章点评

2026-04-13

（543～578）复姓宇文，名邕，字祢罗突。宇文泰第四子。即位后其叔宇文护专政，帝遂于建德元年（572）诛护亲政。初重佛法，深信谶纬之学，时谶言黑衣当得天下，帝甚忌之。道士张宾乃乘机毁谤佛教，指黑衣乃释氏之谓，于国不祥，帝遂重道轻佛；又依.. <详情>

2026-04-13

与“观心”之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门，该书收于大正藏第八十五册。五方便即指：(一)总彰佛体离念门，即依大乘起信论之说而彰显佛体，远离诸念。(二)开智慧门，即依法华经之教而开启智慧之门.. <详情>

2026-04-13

又作北禅、北宗。为“南宗禅”之对称。禅宗五祖弘忍之门下大通神秀，以弘法于北方，故称北宗。五祖入寂后，神秀迁至江陵当阳山（湖北），力主渐悟之说，其教说盛行于长安、洛阳等北地；而于南方，六祖慧能则于韶州（广东）曹溪山说法教化，主张顿悟.. <详情>

2026-04-13

即头枕北方。佛陀临入灭前，至北方拘尸那城沙罗双树间，头朝北而入涅槃；或谓此系表如来预知日后佛教有止住北方之缘。［长阿含经卷三、涅槃经后分卷上］ p1585 <详情>

2026-04-13

指师徒之礼。盖师居北位度化弟子，弟子面北作礼，故称北度。智者大师别传（大五○·一九一下）：“戒导以律仪，仍摄以北度。” p1585 <详情>

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