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唐招提寺

佛光大辞典

为日本律宗之总本山,位于奈良市西京五条。旧名龙兴寺,又号建初律寺,略称招提寺。南都七大寺之一。系我国唐代僧鉴真大师所创。与东大寺之戒坛院并为传布与研究律学之两大道场。初于天平胜宝六年(754),鉴真率门人至日本,圣武天皇归依之,同年四月于东大寺受菩萨戒。未久,将新田部亲王之旧地赐建本寺,工半而天皇崩逝,孝谦天皇继其遗志。天平宝字三年(759)八月寺成,赐额“唐招提寺”,同年淳仁天皇于本寺登坛受戒,贤憬亦写大藏经五○四八卷捐赠。

延历年中,如宝律师住本寺宣讲戒律。大同元年(806),平城天皇敕置安居讲师,延请净行之僧,宣讲法华、最胜、仁王等经。弘仁元年(810)增建五层塔、宫殿、长廊等。翌年嵯峨天皇令天下僧尼研学戒法,并敕谕若有违者以僧律治之。其后渐次荒废,嘉祯年中,觉盛任住持,为中兴第一世。然至足利时代,寺禄为武家所夺,寺域随之缩小。庆长年中、元录年中尝二度复修,增建诸堂。至明治维新时再衰颓,内部亦分裂,所隶属之末寺或独立、或他属。明治三十三年(1900)八月,已独立之末寺共奉本寺为总本山。现今总辖二十一所分寺。所藏文物颇丰,著名者有鉴真和尚夹纻坐像及药师如来等木雕佛像群。此外,有东征绘传五卷及多种古写经、古书籍等。 p4067

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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