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唐武宗

佛光大辞典

(814~846)为唐穆宗第五子,原名瀍,后改名为炎。自幼年即不喜佛教。于开成五年(840),继其兄文宗即帝位,师事道士赵归真,崇信道教。归真恃武宗之宠,每有进言,必排毁佛教,力斥佛教非中国之教,蠹害生灵,宜尽除去,宰相李德裕亦辅成其事。武宗遂于会昌五年(845)下敕废佛,毁天下佛寺四千六百余所,迫僧尼二十六万五百人还俗,毁招提兰若四万余,没收良田数千万顷,焚经毁像,钟磬铜像等俱委各地盐铁使铸钱,铁像则铸农具,甚而私家所藏金银等像亦敕令限时送官。另据旧唐书武宗纪、资治通鉴卷二四八等所载,会昌五年七月,武宗下令毁寺,迫令僧尼还俗,仅东西两都两街各留二寺,每寺留僧三十人,节度观察使治所及同州、华州、商州、汝州等四州各留一寺,寺分三等,上等留僧二十人,中等留十人,下等五人,其余皆令还俗。此一空前浩劫,世称会昌法难,又称第三武之厄,为我国佛教史三武一宗法难中,最大之破佛事件。翌年因服道士金丹,中毒而亡,享年三十三,在位仅六年。[大宋僧史略卷中、卷下、佛祖统纪卷四十二、佛祖历代通载卷二十三、释氏稽古略卷三] p4067

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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