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倒离过

佛光大辞典

因明用语。倒离,梵语 viparīta-vyatireka。因明三十三过中,似异喻五过之第五。即于因明论证之“离作法”时,颠倒“先宗后因”之顺序。因明论式于“异喻”使用离作法时,必以“先宗后因”为定则。如声论师对胜论师立“声是常(宗,命题),无质碍故(因,理由)”之论式,其离作法应为“诸无常者,见彼质碍”,如是则符合先宗后因之定则,称为“顺离”。今若先因后宗,则成“诸质碍者,皆是无常”,自以“质碍”之因,助成“无常”之宗,不曾返显“常”之宗,此即为倒离之过。“异法喻体”之任务,在于返显“同法喻体”,先宗后因,始能返显先因后宗之同法喻体。倒离之结果,其返显所得,非该比量所具之同法喻体,返显亦无意义可言。[因明入正理论、因明论疏瑞源记卷七、因明入正理论悟他门浅释](参阅“先因后宗”2187、“先宗后因”2188、“离作法”6713) p4025

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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