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修道

佛光大辞典

梵语 bhāvanā-mārga。数数修习道之意。又作有学道。三道之一。(一)于小乘中,修道乃于见道位时,起无漏智,初证四谛之真理,于此真理中更加修习,乃至断除三界八十一品之修惑。道,即游履、通入之义;既游履于无漏智与四谛真理之中,并渐而通入涅槃,故称为修道;相当于四向四果中之预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向等六者。

(二)于大乘唯识之中,初地之住心以后,至第十地最后修金刚无间道,称为修道。于其中间,广为断除见道之时所断灭者以外之余障,亦即断除一切俱生的所知障之种子,为证得二转依之妙果,而屡屡修习无分别智;相当于资粮位等五位中之第四位(修习位);亦相当于三僧祇之修行中,第二与第三僧祇之大半。又如十地之中,修行断证之顺序乃在于:先修十波罗蜜,次断十重障,再证十真如;此亦为一般修道之次第。上记之外,凡于宗教生活中,循其教义教理而反覆实践修行者,皆称修道。[大毗婆沙论卷五十一、俱舍论卷二十一、卷二十二、卷二十三、梁译摄大乘论卷七、成唯识论述记卷十本、大乘义章卷六] p4048

文章点评
2026-09-02
不可思议解脱法门
指二乘声闻等无法思议之大乘教法。解脱,为三昧之异名。三昧之神用巨细相容,随变于法,自在无碍,离一切系缚,故称解脱。此为维摩经不思议品所明之一端。又为华严所明一多无碍之法相。[维摩经卷中不思议品] p963 .. <详情>
2026-09-02
不可得
梵语 an-upalambha。为空之异名。指无论如何寻求,皆不能得知。佛教谓一切诸法之存在并无固定不变之形态,若推察寻求之,皆不可得,称为不可得空。故知此一名词包含下列四义:(一)不可能。(二)不存在。(三)无自体存在之执着,如“诸法不可得”。(四.. <详情>
2026-09-02
难提
梵名 Nandi。意译喜。(一)为佛陀弟子之一。佛曾为说难提释经,指示常信以舍不信,修清净行以舍不清净行,常乐于布施以舍悭贪等。另据经律异相卷十九载,难提比丘心常念定,故又称禅难提。增一阿含经卷三(大二·五五七中):“乞食耐辱,不避寒暑,.. <详情>
2026-09-02
难提迦物多
梵语nandy-āvarta。意译喜旋。指佛发右旋之相,乃佛德相之一。据慧苑之续华严经略疏刊定记卷八载,得佛相发者,于梵本称为难提迦勿多相发,其发右旋,光净润泽。[大方广佛华严经随疏演义钞卷五十、慧苑音义卷上](参阅“卍字”2202) p6726 .. <详情>
2026-09-02
难势
指问难、异义之气势。法华文句记卷十下(大三四·三五○中):“近见秀公法华圆镜,广立难势,不越先规;今攒旧闻,兼资后见,总别救之,亦八不可。”[续高僧传卷九僧粲传] p6726 .. <详情>

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