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修多罗藏

佛光大辞典

梵名 Sūtra-pitaka,巴利名 Sutta-pitaka。意译作经藏、契经藏。为三藏之一。汉译之经藏大别为大乘、小乘二种。大乘经乃针对小乘经而立名。关于经藏之分类,诸家说法不一,玆列举如下:据开元释教录略出卷一至卷二下,将大乘经分类为般若、宝积、大集、华严、涅槃等五大部,及五大部外诸重译经、大乘经单译等七部。又据阅藏知津将大乘经分为华严、方等、般若、法华、涅槃等五部。小乘经之分类,则据缘山三大藏总目录所举,分为阿含、单译二种。另大正新修大藏经将大小乘类别为十部,即:阿含、本缘、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集、密教。此外,至元法宝勘同总录卷一至卷六、缩刷大藏经等皆有所举。

般若经通常置于诸经之最前,此乃因玄奘译之大般若经六百卷有唐太宗、高宗之御序,及般若为真如之智而来。然明代智旭则依据天台五时之教判,将大乘经之次序变更为华严、方等、般若、法华、涅槃。日本缩刷大藏经亦采用此种顺序。(参阅“大乘经典”828、“小乘经典”937、“经”5548) p4040

文章点评
2026-09-03
弓长
明代河北高阳人。创始明代民间宗教之圆顿教。曾拜闻香教教主王森为师。熹宗天启四年(1624)创教。崇祯初年,于河南、湖北、四川、江苏等地传教。著有古佛天真考证龙华宝经,简称龙华经。(参阅“圆顿教”5412) p959 .. <详情>
2026-09-03
不了佛智
谓于佛智之不可思议存疑,未能了悟如来所以为大、为尊之原因。[无量寿经卷下(曹魏康僧铠译)] p960 <详情>
2026-09-03
不二
又作无二、离两边。指对一切现象应无分别,或超越各种区别。据大乘义章卷一载,一实之理妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。中论等总结般若思想,以“不生亦不灭”等八不表明法.. <详情>
2026-09-03
不二不异
不二即不异。由性而言,称为不二;由相而言,称为不异。[止观辅行传弘决卷五之四] p960 <详情>
2026-09-03
不二法门
指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。今之俗语多援引佛教“不二法门”一语,转指学习某种学问技术唯一无二之方法。[旧译华严经卷十、十二门论疏.. <详情>

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