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猿猴捉月

佛光大辞典

谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相随从而受苦恼,引申譬喻憍慢者失策。常作画题之用。据摩诃僧祇律卷七第十一僧残条所载,过去世时,有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲处有五百猕猴,游行林中,至一尼俱律树,树下有井,井中有月影现。时猕猴主见是月影,语诸伴言(大二二·二八四上):“月今日死,落在井中,当共出之,莫令世间长夜闇冥。”共作议言:“云何能出?”时猕猴主言:“我知出法,我捉树枝,汝捉我尾,展转相连,乃可出之。”时诸猕猴即如主语,展转相捉,小未至水,连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。尔时树神便说偈言:“是等騃榛兽,痴众共相随;坐自生苦恼,何能救世间?”佛告诸比丘,尔时之猕猴主者,即指提婆达多;尔时之余猕猴者,即指六群比丘。北本涅槃经卷九亦谓(大一二·四一八下):“一阐提所作众恶而不自见,是一阐提憍慢心故,虽多作恶,于是事中初无怖畏,以是义故,不得涅槃,喻如猕猴捉水中月。” p5524

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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