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灭罪生善

佛光大辞典

灭罪,即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为,得以灭罪、消业障;生善,又作作善,乃积极积功累德。灭罪、生善均可种下后世之善根,以期证得涅槃。灭罪有赖自力作善之圣道门,以及依佛力之净土门二种。前者特别强调忏悔,如天台宗之忏悔、劝请、随喜、回向、发愿等五悔为其代表,称五悔灭罪。后者如观无量寿经所载之下上品往生人,由一声之称名,即可灭五十亿劫之生死罪而往生净土。此外,下下品之往生人,以十念念佛则亦可灭八十亿劫之生死罪而得以往生;此为念佛灭罪。生善通常有四种方式可行:诵经、布施、写经、建塔寺;然在密教系之宗派,则通常以护摩之修法生善。[四十二章经、维摩经不二入品、无量寿经卷下] p5509

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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