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俱不极成过

佛光大辞典

因明用语。俱不极成,梵语 ubhayāprasiddha。为因明三十三过中,宗(命题)九过之第八。乃能别与所别皆共不极成之过失。即宗之前陈(主词)与后陈(宾词)皆使用敌者(问难者)所不同意之名词而招致之过失。如胜论师对佛弟子立“我乃和合因缘者”之宗,其中之“我”为所别,“和合因缘”为能别。然佛弟子素以“我”为假有,故必不承认以“我”作为前陈之作法。又佛弟子虽承认“和合”,亦承认“因缘”,然不承认有所谓之“和合因缘”。如是,所别与能别皆为敌者所不承认,此宗于共比量内即不能成立,称为俱不极成过。然若于所别与能别上,各加“我许”之简别语以作自比量,则可免此过。此外,若作他比量,以他有自无体为所别,以他有自无义为能别,各于其上加“汝许”之语,以简别之,亦不能责以此过。[因明入正理论疏卷中、因明论疏瑞源记卷二、因明入正理论悟他门浅释](参阅“因明”2276) p4026

文章点评
2026-06-19
心生灭门
指如来藏心之相。又作生灭门。为大乘起信论所说一心二门之一。与心真如门并称为起信二门、真生二门,二门可视同如来藏心之体(心真如门)、相(心生灭门)二者。以如来藏心之相而言,彼心随熏起动,形成染净差别,然虽成染净,其性则恒不动。大乘起.. <详情>
2026-06-19
心田
(一)指心。心如田圃,能纳藏善恶之种子,随缘滋生善恶之苗,故喻为田。 (二)(1936~)台湾台南人。十六岁出家于嘉义清华山。二十岁于关仔岭碧云寺受具足戒。先后毕业于中国佛教三藏学院及研究院。历任新营妙法寺住持、关仔岭碧云寺住持、台南佛教.. <详情>
2026-06-19
心光
(一)指心智明朗,或智慧鉴照之光。又称智光、内光。智光又有二义,一为法照,即谓真俗双鉴;一为机照,即谓普应群品。[大智度论卷四十七、华严经探玄记卷三](参阅“光明”2173) (二)即高雄佛光山慈庄法师之内号。慈庄法师现任美国洛杉矶西来寺.. <详情>
2026-06-19
心光摄护
谓阿弥陀佛之心光摄取照护念佛行者。心光,又作智慧光,指佛心所起之光明。观念法门(大四七·二五中):“彼佛心光常照是人,摄护不舍,总不论照摄余杂业行者,此亦是现生护念增上缘。”[选择传弘决疑钞卷三、六要钞卷五] p1399 .. <详情>
2026-06-19
心冰
心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1399 <详情>

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