• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

倒离过

佛光大辞典

因明用语。倒离,梵语 viparīta-vyatireka。因明三十三过中,似异喻五过之第五。即于因明论证之“离作法”时,颠倒“先宗后因”之顺序。因明论式于“异喻”使用离作法时,必以“先宗后因”为定则。如声论师对胜论师立“声是常(宗,命题),无质碍故(因,理由)”之论式,其离作法应为“诸无常者,见彼质碍”,如是则符合先宗后因之定则,称为“顺离”。今若先因后宗,则成“诸质碍者,皆是无常”,自以“质碍”之因,助成“无常”之宗,不曾返显“常”之宗,此即为倒离之过。“异法喻体”之任务,在于返显“同法喻体”,先宗后因,始能返显先因后宗之同法喻体。倒离之结果,其返显所得,非该比量所具之同法喻体,返显亦无意义可言。[因明入正理论、因明论疏瑞源记卷七、因明入正理论悟他门浅释](参阅“先因后宗”2187、“先宗后因”2188、“离作法”6713) p4025

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

文章 13635

获赞 1654

访问量 2362668

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制