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瑜伽经

佛光大辞典

梵名 Yoga-sūtra。为印度六派哲学中瑜伽学派(梵 Yoga)之根本经典。相传此经系巴丹阇梨(梵 Patajali)于西元前一五○年间所编,然现存之经典则成书于西元四○○年至四五○年顷,属婆罗奈斯梵语丛书第七十五号(Benares Sanskrit Series, No.75),共计四章一九四经。内容包括:(一)三昧,由修习与离欲以控制量、颠倒、分别、睡眠、记忆等五心之作用,而达三昧之境地。(二)八种实修法,即:(1)制戒(梵 yama),持守不杀生、真实、不盗、不淫、无所有等五戒。(2)内制(梵 niyama),包含清净、满足、苦行、修学、归依最高神等。(3)坐法(梵 āsana),用以保持身体之安定、快适。(4)调息(梵 prānāyāna),即调理呼吸。(5)制感(梵 pratyāhāra),远离感官与对象。(6)执持(梵 dhārana),将心定于一处。(7)静虑(梵 dhyāna),定心之后,致力于观念之集中。(8)三昧(梵 samādhi)之境。(三)经由实际修行,可获得种种超人之知识、能力,如了知过去现在未来三世、他心知、隐遁身形等。(四)由修行而脱离自性(梵 prakrti),得以独存(梵 kaivalya),乃至完成解脱。[ヨ|が˙ス|トラの成立と佛教との关系(金仓圆照)、宗教神秘主义(岸本英夫)] p5532

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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