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瑜伽宗

佛光大辞典

又作瑜伽派。(一)法相宗在印度称为瑜伽宗,系奉持瑜伽师地论之学派。于印度大乘佛教中,与“中观派”相对。此宗派以弥勒为初祖,无著继之,其后有世亲、陈那、亲胜、火辨、安慧、戒贤、智光等,相继发挥三性中道之旨,提倡观行万法唯识之理,以悟入真如之性。其后此教派传入我国,渐分为地论宗、摄论宗、法相宗,而以法相宗为盛行。义净之南海寄归内法传卷一(大五四·二○五下):“所云大乘,无过二种,一则中观,二则瑜伽。”(参阅“瑜伽派”5530)

(二)密教(真言宗)之异名。有时别指胎藏界之宗义(称大日宗),而相对于金刚界之宗义(称金刚顶宗)。 p5529

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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