• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

瑜伽宗

佛光大辞典

又作瑜伽派。(一)法相宗在印度称为瑜伽宗,系奉持瑜伽师地论之学派。于印度大乘佛教中,与“中观派”相对。此宗派以弥勒为初祖,无著继之,其后有世亲、陈那、亲胜、火辨、安慧、戒贤、智光等,相继发挥三性中道之旨,提倡观行万法唯识之理,以悟入真如之性。其后此教派传入我国,渐分为地论宗、摄论宗、法相宗,而以法相宗为盛行。义净之南海寄归内法传卷一(大五四·二○五下):“所云大乘,无过二种,一则中观,二则瑜伽。”(参阅“瑜伽派”5530)

(二)密教(真言宗)之异名。有时别指胎藏界之宗义(称大日宗),而相对于金刚界之宗义(称金刚顶宗)。 p5529

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

文章 18544

获赞 2067

访问量 5025328

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制