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极喜三昧耶

佛光大辞典

密教表示至极喜悦之印言。又作悦喜三昧耶、欢喜王摩诃萨埵三摩耶、大三昧耶真实印、大乐金刚不空三昧耶随心印、普贤菩萨三昧耶印、素啰多大誓真实印。三昧耶为内证本誓之义。谓密教行者发菩提心,灭除诸障,既为金刚萨埵,观自他无别,为同体大悲时,自住无上欢悦之想。金刚界降三世三昧耶会之降三世明王即住于此三昧耶,手执大悲之弓箭,是以坚固清净菩提心之弓箭,射元品无明之怨敌,表大乐化他之大喜无有间断,是谓极喜三昧耶。真言行者欲住此三昧者,须结大誓真实之印,即二手作金刚缚(六种拳之一),二中指入掌相交合,二小指与二拇指指面相合,如独股金刚杵之状,复以二中指触心上,口诵真言:唵三昧耶(samaya,平等)斛(hoh,欢喜)苏啰多(surata,妙适)娑怛鍐(stvaj,入我我入)。则意欲希望诸愿皆成就,而得极大欢喜。[金刚顶经卷上、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、金刚顶经义诀卷上] p5479

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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