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业种子

佛光大辞典

业果之种子。“名言种子”之对称。又称业习气(梵 karma-vāsanā)、异熟习气、有支习气、有分熏种子、有受尽相种子。略称业种。即第六识善恶思业之种子,有助于其他羸劣无记之种子生起现行之功能。八识心心所法中,唯第六识相应之思心所造作善恶业,自熏思种。然此思种有二种功能,一为自生思心所之现行之功能;一为助长其他羸劣无记之种子生起现行之功能。其中,自生现行之功能者称为名言种子,为现行思心所之亲因缘之习气性故;助长其他之功能者称为业种子,对他果非亲因缘故。第八识于三性中,为极劣无记之识体,故能生之名言种子亦为羸劣无记之种子,自己无力生果。业种子即资助第八识无记之种子,决定其当来三界五趣之果。业种子虽与名言种子同一体,然就自他而言,其用各别,故别立业种。[成唯识论卷八、瑜伽师地论卷五、卷八、摄大乘论释卷二(无性)] p5503

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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