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灭喜禅派

佛光大辞典

灭喜,梵名 Vinītaruci。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅宗派别,于六世纪顷由禅僧毗尼多流支(?~594)所创。毗尼多流支为南天竺人,于北周武帝建德三年(574)至长安,适逢武帝破佛之际,遂往邺县参谒禅宗三祖僧璨。其后至交州(今越南北部)法云寺弘法,以“真如佛性不生不灭”、“众生同一真如本性”等思想为教义。嗣法弟子法贤(?~626)为第一祖,俗姓杜,朱鸢人,最初参谒法云寺观缘禅师,后入毗尼多流支门下。流支示寂后,法贤至北宁慈山创建众善寺,以楞伽经为传法心要,据传弟子有三百余人。数传至清辨(?~686),系交州人,初为北宁崇业寺惠严之弟子,以金刚经为传法心要。其后,较著名者有定空(729~808)、万行(?~1018)、依山(?~1216)等,自定空为始,教法趋近我国南宗禅之顿悟禅法。依山之后,本派渐趋没落。

有关毗尼多流支之传略,诸说有异,如通辨所撰之对照录载,流支受僧璨劝说,至广州制旨寺,住寺六年间译出象头精舍经、大乘方广总持经。另据古珠法云佛本行语录载,流支曾由扶南至交州,然未曾来华。或谓大南禅苑传灯辑录所载法贤之语,如“诸佛心印一定不相赚,圆同太虚不缺也不余”等,即显示流支之传承为古达磨禅,而非僧璨之系统。[历代三宝纪卷十二、海外佛教事情七?三、东亚佛教史(金山正好)] p5508

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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