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灭喜禅派

佛光大辞典

灭喜,梵名 Vinītaruci。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅宗派别,于六世纪顷由禅僧毗尼多流支(?~594)所创。毗尼多流支为南天竺人,于北周武帝建德三年(574)至长安,适逢武帝破佛之际,遂往邺县参谒禅宗三祖僧璨。其后至交州(今越南北部)法云寺弘法,以“真如佛性不生不灭”、“众生同一真如本性”等思想为教义。嗣法弟子法贤(?~626)为第一祖,俗姓杜,朱鸢人,最初参谒法云寺观缘禅师,后入毗尼多流支门下。流支示寂后,法贤至北宁慈山创建众善寺,以楞伽经为传法心要,据传弟子有三百余人。数传至清辨(?~686),系交州人,初为北宁崇业寺惠严之弟子,以金刚经为传法心要。其后,较著名者有定空(729~808)、万行(?~1018)、依山(?~1216)等,自定空为始,教法趋近我国南宗禅之顿悟禅法。依山之后,本派渐趋没落。

有关毗尼多流支之传略,诸说有异,如通辨所撰之对照录载,流支受僧璨劝说,至广州制旨寺,住寺六年间译出象头精舍经、大乘方广总持经。另据古珠法云佛本行语录载,流支曾由扶南至交州,然未曾来华。或谓大南禅苑传灯辑录所载法贤之语,如“诸佛心印一定不相赚,圆同太虚不缺也不余”等,即显示流支之传承为古达磨禅,而非僧璨之系统。[历代三宝纪卷十二、海外佛教事情七?三、东亚佛教史(金山正好)] p5508

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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