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灭喜禅派

佛光大辞典

灭喜,梵名 Vinītaruci。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅宗派别,于六世纪顷由禅僧毗尼多流支(?~594)所创。毗尼多流支为南天竺人,于北周武帝建德三年(574)至长安,适逢武帝破佛之际,遂往邺县参谒禅宗三祖僧璨。其后至交州(今越南北部)法云寺弘法,以“真如佛性不生不灭”、“众生同一真如本性”等思想为教义。嗣法弟子法贤(?~626)为第一祖,俗姓杜,朱鸢人,最初参谒法云寺观缘禅师,后入毗尼多流支门下。流支示寂后,法贤至北宁慈山创建众善寺,以楞伽经为传法心要,据传弟子有三百余人。数传至清辨(?~686),系交州人,初为北宁崇业寺惠严之弟子,以金刚经为传法心要。其后,较著名者有定空(729~808)、万行(?~1018)、依山(?~1216)等,自定空为始,教法趋近我国南宗禅之顿悟禅法。依山之后,本派渐趋没落。

有关毗尼多流支之传略,诸说有异,如通辨所撰之对照录载,流支受僧璨劝说,至广州制旨寺,住寺六年间译出象头精舍经、大乘方广总持经。另据古珠法云佛本行语录载,流支曾由扶南至交州,然未曾来华。或谓大南禅苑传灯辑录所载法贤之语,如“诸佛心印一定不相赚,圆同太虚不缺也不余”等,即显示流支之传承为古达磨禅,而非僧璨之系统。[历代三宝纪卷十二、海外佛教事情七?三、东亚佛教史(金山正好)] p5508

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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