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杨岐宗

佛光大辞典

禅宗五家七宗之一。又称杨岐派。以临济宗第七世石霜楚圆之弟子杨岐方会(996~1049)为开祖。方会初从楚圆掌监院事,后住筠州九峰山,未久,栖止袁州(江西)杨岐山普通禅院,提扬宗风,接化学人,门庭繁茂,蔚成一派,与同门慧南之黄龙派同时并立,时人以虎喻称方会,而以龙喻称慧南。方会门下十三人,白云守端、保宁仁勇为上足。仁勇下有寿圣楚文、上方日益;守端下有五祖法演。法演门下俊秀辈出,有佛眼清远、太平慧勤、天目齐、圆悟克勤、五祖表自、云顶才良等。其中,清远、慧勤、克勤三人时称演门三佛或二勤一远。

清远三传至蒙庵元聪,日僧俊芿尝就其受学,返国后,开日本杨岐禅之端,日本禅宗二十四流中,有二十流源自此一法系。克勤编有碧岩录,闻名于世,法嗣七十五人中,以大慧宗杲、虎丘绍隆最著。宗杲盛倡看话禅,与曹洞宗之默照禅并立,法嗣九十余人,以拙庵德光之门庭最荣,其下出妙峰之善、北涧居简二杰。日僧能仁尝受德光印可,返国揭举日本达磨宗之旗帜。居简二传至梅屋念常,撰佛祖历代通载,另一弟子东阳德晖奉敕撰禅林清规。本派门徒于宋以后几囊括临济宗之全部道场,其宗风以拈提先人古则,拂拳棒喝,勘辨公案为悟入之机要。[嘉泰普灯录卷四、卷八、卷十四至卷十七、五灯会元卷十九、卷二十、续传灯录卷十三至卷十五、卷二十五至卷三十四]p5487

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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