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毗纽天

佛光大辞典

毗纽,梵名 Visnu。又作毗瑟笯天、毗湿笯天、毗搜纽天。意译遍人天、遍净天等。乃印度教三主神之一。于吠陀神话时期被视为太阳神之一,谓此天三步跨越大地。初未受重视,直至梵书时代,始渐受信仰。奥义书中把那罗延天(梵 Nārāyana)、纳拉辛哈(梵 Narasijha)、婆薮天(梵 Vasudeva)等皆列为其异称。叙事诗之时代以来,与湿婆并称印度教最高之神。至此,主奉毗纽天者始被视为正式宗派之一。毗纽天肤色深蓝,四手,分持法螺、轮宝、仙杖与莲花,脐上出莲花一朵,上坐梵天。骑乘金翅鸟迦楼罗,妻为吉祥天女。此天司掌世界之维持发展,因其具慈爱、恩惠之神性,故人能亲之、信之、崇之。又其特性为“权化”(梵 avatāra),以救度众生为目的,而以其超自然之神力,变现十种形态,即所谓毗瑟笯十大权化。又为表其诸种功德而有真实者、不灭者、生命、医师、友、父、恩宠者、世界之药、圣者等异名。此外,于佛典金光明最胜王经卷九、佛母大孔雀明王经卷中、大日经卷二等皆可见其名。[杂譬喻经、大智度论卷十、大日经疏卷十、玄应音义卷二十三](参阅“大自在天”783、“那罗延天”3029) p3853

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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