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极喜三昧耶

佛光大辞典

密教表示至极喜悦之印言。又作悦喜三昧耶、欢喜王摩诃萨埵三摩耶、大三昧耶真实印、大乐金刚不空三昧耶随心印、普贤菩萨三昧耶印、素啰多大誓真实印。三昧耶为内证本誓之义。谓密教行者发菩提心,灭除诸障,既为金刚萨埵,观自他无别,为同体大悲时,自住无上欢悦之想。金刚界降三世三昧耶会之降三世明王即住于此三昧耶,手执大悲之弓箭,是以坚固清净菩提心之弓箭,射元品无明之怨敌,表大乐化他之大喜无有间断,是谓极喜三昧耶。真言行者欲住此三昧者,须结大誓真实之印,即二手作金刚缚(六种拳之一),二中指入掌相交合,二小指与二拇指指面相合,如独股金刚杵之状,复以二中指触心上,口诵真言:唵三昧耶(samaya,平等)斛(hoh,欢喜)苏啰多(surata,妙适)娑怛鍐(stvaj,入我我入)。则意欲希望诸愿皆成就,而得极大欢喜。[金刚顶经卷上、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、金刚顶经义诀卷上] p5479

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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