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楚圆

佛光大辞典

(986~1039)宋代禅僧。全州清湘(广西桂林)人,俗姓李。少为儒生,潜心举业。二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度。未久游襄沔之门,与守芝谷泉结伴入洛阳。闻善昭之道望为天下第一,遂赴汾州,依止二年仍未许入室。每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事。师一夕诉之,语未竟,昭熟视而骂曰(大五一·四八二上):“是恶知识,敢裨贩我!”举杖逐之。师欲伸解,昭更掩其口。师忽大悟,曰:“是知临济道出常情。”遂服役约十二年(一说七年),尽领其旨。后至并州,访唐明智嵩,更与当世名士杨大年、李遵勖时聚论道。后欲归乡省母,过筠州(四川),于洞山见晓聪,依止三年,又游仰山。时杨大年寄书宜春太守黄宗且,请师住于袁州(江西)南源广利寺,居三年,辞而省母。又谒神鼎洪諲。洪諲大加赞赏,由是声名大扬。既主潭州(湖南)道吾之席,次住石霜山崇胜寺,又转南岳福严寺,后迁潭州兴化寺。宝元二年正月于潭州兴化寺示寂,世寿五十四。谥号“慈明禅师”。垂寂之际,感染风疾,口吻已斜,侍者泣曰:“奈何平生呵佛骂祖,今乃尔!”师闻,以手正之,垂目而化。法嗣五十人中,以黄龙慧南、杨岐方会最为知名,且各成一派。遗有石霜楚圆禅师语录一卷(慧南重编)。[续传灯录卷三、禅林僧宝传卷二十一] p5484

文章点评
2026-09-04
大中祥符法宝录
凡二十二卷。又称皇宋大中祥符法宝录、祥符录、祥符法宝录。乃北宋杨亿等奉敕编。系录出北宋初至大中祥符四年(1011)期间之译经书目,总录大小乘经律论二二二部,四一三卷。现行本今佚卷一、二、五、九、十九、二十一、二十二等七卷,残缺卷六、十.. <详情>
2026-09-04
大元帅明王
梵名 ātavaka。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作太元帅明王、鬼神大将、旷野神。为消除恶兽及水火刀兵等障难,镇护国土与众生之神。其形像,身呈黑青色,四面八臂,左、右及顶上等三面各具三眼,八臂之中,左右之第三手作供养印,.. <详情>
2026-09-04
大天
梵名Mahādeva。(一)大众部之始祖。音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年,乃中印度秣菟罗国(梵Mathurā)商人子。相传出家前造三逆罪,后忏悔而入佛门,住于鸡园寺。师具大神力,得三达智,曾至华氏城(梵Pātali-putra)传道,阿育王皈依之。亦是被.. <详情>
2026-09-04
大天五事
又作五事非法、五事妄语。印度部派佛教大众部之祖大天(梵Mahādeva,年代约于佛入灭后百年)尝编作一偈,以宣扬其所提倡之五项教义(大四九·一五上):“余所诱无知,犹豫他令入;道因声故起,是名真佛教。”其时,上座部(或有部)持相反论点,.. <详情>
2026-09-04
大天寿和尚
唐代僧。又称安寿大和尚。据藏文史籍载,师曾为吐蕃赞普松赞干布(即弃宗弄赞王)迎请赴藏,与藏族译师吞米桑布札、达摩廓霞、拉垄金刚祥、印度学僧孤萨惹论师等共译佛经。所译经论不详。 p754 .. <详情>

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