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业因

佛光大辞典

梵语 karma-hetu。有二义:(一)业即因,以业为招感未来果报之因。又作因业。成唯识论述记卷八本(大四三·五二一中):“业,苦本故,唯是因也。”(二)业之因,能令业生长之因。北本大般涅槃经卷三十七(大一二·五八五中):“业因者,即无明、触。因无明、触,众生求有。求有因缘,即是爱也。爱因缘故,造作身、口、意业。”此系自十二因缘以释业因之义。又据瑜伽师地论卷八载,恶业之因有十二种,列举如下:(1)贪,(2)瞋,(3)痴。以上三者均属不善根。(4)由自力所造者,(5)由他力所造者,(6)由于受国王诸侯等强权者所驱迫,(7)爱味己物而生贪欲,(8)有所怖畏故造杀等业,(9)恐受伤害故行杀等业,(10)为戏乐之故而行杀等事,(11)以杀生为正法而行杀等事,(12)拨无因果而行杀等事。此外,善业之因,即三善根等一切反恶业之因均属之。[瑜伽论略纂卷三、瑜伽论略纂记卷二下、俱舍论光记卷十九](参阅“业”5494) p5498

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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