• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

会三归一

佛光大辞典

又称会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。系天台宗就法华经之教义所立之名目。天台宗谓,佛于法华以前之诸经,说声闻、缘觉、菩萨等三乘,此系应未熟之根机而方便施设者,故未开显真实以前为权法;逮根机圆熟,则为之开显一乘,若隔历之情执脱落时,则权即实,三即一,是为唯一佛乘。如此开三乘会归入一乘,称为会三归一。与“开权显实”、“废权立实”其事相同,然开权显实系就教体而立,废权立实就教用而立,会三归一则就所修之行而立。又于天台宗、华严宗,以羊、鹿、牛等三车比喻三乘,三车之外,别立大白牛车以为一乘,故倡会三归一之旨;然嘉祥、慈恩等三车家则以三乘中之菩萨乘为佛乘,否认四车之说,而谓法华经系会声闻、缘觉等二乘而归入菩萨乘,称为“会二归一”。[法华经药草喻品、法华经义记卷一(法云)、法华玄义卷九下](参阅“开权显实”5315、“开显”5316) p5474

文章点评
2026-09-04
大己
僧众对比自己多五年(五夏)以上戒腊者之尊称。唐代道宣所述教诫新学比丘行护律仪一书列举二十二条对大己比丘应注意之事项,即:(一)须带袈裟纽。(二)不得通肩被袈裟。(三)不得邪脚倚立。(四)不得垂手立。(五)不得非时喧笑。(六)立时如“事师法”所.. <详情>
2026-09-04
大不善地法
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya),对诸功德及有德者无所崇敬,无所随属。因恭敬所敌对之法,故为诸善士所厌。又或观自己所造之罪而无羞耻心称为无惭。.. <详情>
2026-09-04
大中祥符法宝录
凡二十二卷。又称皇宋大中祥符法宝录、祥符录、祥符法宝录。乃北宋杨亿等奉敕编。系录出北宋初至大中祥符四年(1011)期间之译经书目,总录大小乘经律论二二二部,四一三卷。现行本今佚卷一、二、五、九、十九、二十一、二十二等七卷,残缺卷六、十.. <详情>
2026-09-04
大元帅明王
梵名 ātavaka。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作太元帅明王、鬼神大将、旷野神。为消除恶兽及水火刀兵等障难,镇护国土与众生之神。其形像,身呈黑青色,四面八臂,左、右及顶上等三面各具三眼,八臂之中,左右之第三手作供养印,.. <详情>
2026-09-04
大天
梵名Mahādeva。(一)大众部之始祖。音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年,乃中印度秣菟罗国(梵Mathurā)商人子。相传出家前造三逆罪,后忏悔而入佛门,住于鸡园寺。师具大神力,得三达智,曾至华氏城(梵Pātali-putra)传道,阿育王皈依之。亦是被.. <详情>

文章 17647

获赞 2067

访问量 4736002

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制