毗纽天，梵名 Vaisnava。又称毗湿笯派。为印度教之一派，特崇毗纽天（梵 Visnu），并崇拜毗纽天之配偶吉祥天女及毗纽天之各种化身。认为通过默念神名与坐禅可以获得解脱。崇拜毗纽天之风气随着印度民族叙事诗摩诃婆罗多（梵 Mahābhārata）与罗摩耶那（梵 Rāmāyana）之盛行而普遍。其后，此教派与薄伽梵塔派（梵 Bhāgavata）相结合，因之更渗透至社会各阶层，乃至众人皆视毗纽天与吉栗瑟拏（梵 Krsna）、那罗延天（梵 Nārāyana）、罗摩等诸神为一体。薄伽梵歌（梵 Bhagavadgītā）为本教所依之圣典，内容即以毗纽天神之化身说及信仰等特殊思想，为其根本而撰成。另有吉栗瑟拏系谱（梵 Harivaj?a）、毗湿笯富兰那（梵 Visnu-purāna）等书，详述诸神系谱、教义、祭礼等。其后，此教派逐渐分裂，可大别为二派：(一)薄伽梵塔派，乃虔诚信奉毗纽天为至尊（梵 bhagavat）之一群宗派，有马拉达（梵 Marātha）薄伽梵塔派、婆尔罗巴派（梵 Vallabha）、摩陀婆派（梵 Madhva）、毗湿笯史瓦闵派（梵 Visnusvāmin）、宁巴尔迦派（梵 Nimbārka）、查伊塔尼亚派（梵 Caitanya）等六派。(二)潘迦拉朵拉派（梵 Pācarātra），以潘迦拉朵拉集为圣典之一群宗派，有史利伐依斯那伐派（梵?rīvaisnava）、萨达尼派、曼巴派、那拉辛哈派、罗摩派等。各派之中，摩陀婆派于十三世纪时，由南印度之摩陀婆所创，倡导“神”与“个我”分别不一之二元论，此派至今仍十分盛行。宁巴尔迦派于十二世纪时，由宁巴尔迦所创，倡导“不一不异说”，崇拜吉栗瑟拏及其配偶神罗达（梵 Rādhā）。婆尔罗巴派于十六世纪初，由婆尔罗巴所创，倡导“清净不二说”。查伊塔尼亚派于十六世纪初，由查伊塔尼亚（原名米修拉，梵名 Vi?vambharami?ra）创于孟加拉。史利伐依斯那伐派于七世纪顷，由南印度塔米尔地方，一群吟游诗人所创；至十一世纪时，由罗摩拏遮领导，本派势力更盛，主张“制限不二说”。现今毗纽天教与湿婆教为当代印度教之二大主流，主要流行于印度北部及西海岸地区。 p3854
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