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毗纽天

佛光大辞典

毗纽,梵名 Visnu。又作毗瑟笯天、毗湿笯天、毗搜纽天。意译遍人天、遍净天等。乃印度教三主神之一。于吠陀神话时期被视为太阳神之一,谓此天三步跨越大地。初未受重视,直至梵书时代,始渐受信仰。奥义书中把那罗延天(梵 Nārāyana)、纳拉辛哈(梵 Narasijha)、婆薮天(梵 Vasudeva)等皆列为其异称。叙事诗之时代以来,与湿婆并称印度教最高之神。至此,主奉毗纽天者始被视为正式宗派之一。毗纽天肤色深蓝,四手,分持法螺、轮宝、仙杖与莲花,脐上出莲花一朵,上坐梵天。骑乘金翅鸟迦楼罗,妻为吉祥天女。此天司掌世界之维持发展,因其具慈爱、恩惠之神性,故人能亲之、信之、崇之。又其特性为“权化”(梵 avatāra),以救度众生为目的,而以其超自然之神力,变现十种形态,即所谓毗瑟笯十大权化。又为表其诸种功德而有真实者、不灭者、生命、医师、友、父、恩宠者、世界之药、圣者等异名。此外,于佛典金光明最胜王经卷九、佛母大孔雀明王经卷中、大日经卷二等皆可见其名。[杂譬喻经、大智度论卷十、大日经疏卷十、玄应音义卷二十三](参阅“大自在天”783、“那罗延天”3029) p3853

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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