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经量部

佛光大辞典

梵名 Sautrāntika。又作僧迦兰提迦(梵 Sajkrāntika)、修多罗论部、说度部、说转部、说经部(梵 Sūtra vādin)、经部。为小乘二十部派之一。系从说一切有部分出之部派,此派开创者鸠摩罗驮(梵 Kumāralabdha,又称童受)为三世纪末之北印度呾叉始罗国人,著有喻鬘论、痴鬘论、显了论等。四世纪之室利罗多(梵 ?rīlāta)为此派中兴之祖。一切有部重视论书,而经量部却重视经书,并将经视为正量,故称经量部。

此部派立心物二元论,否定有部所主张之万物实有说,认为只有四大与心为实在,并由于四大与心之相辅相成,而令个体之生死相续不断。又主张唯有现在为实在,而过去仅属曾经实在者,未来则是未来才得实在者,至于现在不存在者仅为一种种子之存在而已。此即后世唯识种子说之起源。又此宗派之教义,含有许多大乘佛教之要素,皆可视为后来中观佛教之基础。此派开祖鸠摩罗驮作喻鬘论,善用譬喻说法,故被称为譬喻师,此后,譬喻即成为此派之最大特征,并被视为后来大乘佛教譬喻文学(梵 aupamya)之基础。[十八部论、异部宗轮论](参阅“印度佛教”2215) p5555

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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