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毗奈耶藏

佛光大辞典

梵名 Vinaya-pitaka。三藏之一。又称毗尼藏。意译为律藏、调伏藏。调者,和御;伏者,制灭之义。亦即调和控御身语等作业以伏灭诸恶业。律藏乃佛灭度后,于王舍城遗法结集时,优婆离所诵出者,为大迦叶以下异世之五师所传持。至阿育王时,五部产生差异,故后世所谓之小乘律,有别于梵网经、地持经等之大乘律。于汉译大藏经有大乘律与小乘律之区别,开元释教录有大乘律二十五部、小乘律五十四部,缩刷藏经有大乘律三十部、小乘律七十一部。

大乘律多散说于经论中,少有别辑成律仪专书者。北凉昙无谶所译之菩萨地持经十卷收于开元释教录大乘律中,阅藏知津等则谓其书乃瑜伽师地论之抄译,故将之置于大乘论中。另如南北本涅槃经卷十一、大智度论卷二十二、杂阿毗昙心论卷八等则属散见于经论中之戒律。属小乘律而于经论以外截然别立者,有昙无德部之四分律六十卷、大众部之摩诃僧祇律四十卷、弥沙塞部之五分律三十卷、萨婆多部之十诵律六十一卷,及根本说一切有部毗奈耶五十卷、迦叶维部之鼻奈耶律十卷等。通行于锡兰、缅甸等巴利语经典中之律藏属上座部,有戒本、广律、波利婆罗等三分,其中更将广律分大品、小品二类。汉译善见律毗婆沙十八卷,乃巴利语三藏之一,为戒律之注释。又西藏密教所用萨婆多部之律,分成毗奈耶本事、戒本、律疏、比丘尼戒本、比丘尼律等七类。[毗尼母经卷一、四分律卷五十七、十诵律卷六十] p3850

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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