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香炉

佛光大辞典

又作火炉、薰炉。焚香之器皿,为大乘比丘十八物之一,亦为佛前与佛坛之三具足、五具足之一。一般备置者为置香炉(又称为居香炉),最常见于印度古代之雕刻遗迹;持于手上者为柄香炉;用于跨越,以清净身体,呈象形之状者为象炉(香象),亦可用于床饰与桌饰。自手持之小香炉至置于室外之大香炉,有各类形状,如闻香炉、桶侧香炉、襷香炉、四方香炉、火钵香炉等。材料种类亦极多,有金、银、铜、金铜、白铜、赤铜、青铜等金属制品,亦有陶制、琉璃、象牙、紫檀制品等。置香炉中,以博山香炉为著名,其水盘中央有一山形之盖,当中有一细柱顶立,系汉代之大铜器,后世则用作佛具,于六朝、唐代,曾盛行一时。另有火舍香炉,类似密教法具之火舍,为一三脚平浅器皿,附有半圆形之盖,盖上有桃形与云形之透雕。此外尚有形如灯笼而无笠之金山寺香炉,与形状普之鼎形香炉。鼎形香炉有三脚支架,两侧有耳,半球状盖,常附有狮子雕刻。无耳者称三足香炉。较著者为藏于日本正仓院之香印坐,有一平浅莲瓣,色彩浓厚。另有法金刚院之陶制纥哩字香炉,盖为荷叶形,炉上有梵字透雕。[释氏六帖卷二十二、类聚名物考卷二五二、卷二五四、卷二五五、古今图书集成考工典第二三六](参阅“柄香炉”3843) p4020

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文章点评
2026-06-19
火种居士
印度古代对拜火婆罗门之泛称。如杂阿含经卷五,佛弟子称毗舍离国之萨遮尼犍子为火种居士,即是其例。 p1500 <详情>
2026-06-19
火聚
梵语alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片,将之旋转,产生轮形。大日经疏卷三(大三九·六○九上):“人持火烬,空中旋转,作种种相,或方或圆,三角半月,大小长短,随意所为。”即比喻诸法无实体、自性,仅为假相,故如幻不常住。又以之.. <详情>
2026-06-19
火聚仙
位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毗沙门天之上方。青龙轨称之为成就持明仙。此仙身遍火焰,故称火聚仙。其形像为肉色,右手执剑,左拳置腰,有火焰,坐于莲上,仙女一人侍之。(参阅“持明仙”3817) p1500 .. <详情>
2026-06-19
火德星君
禳除火灾之火神名。五行之中,以南方配于火,将之神格化,而混同对炎帝神农氏之祀拜,原属道教之信仰。自宋朝以降,丛林佛殿之本尊前,挂有“南方火德星君神”之牌,每月四日、十八日修火德讽经,以祈伽蓝安稳,消除火灾,为丛林六讽经之一。[禅林.. <详情>
2026-06-19
火箭
密教修爱染明王法时置于坛上之箭。其制法有数说,或以莲茎、莲花叶为箭,或以樱木造箭,其上涂朱,或铜制镀金,或用苏芳作箭,长一尺三寸许,结附雌雄鸟之羽毛。另有箭附鸳鸯之羽毛,或于鸳鸯之羽上画箭等说。修法时,观想以火箭射所爱者之心、隐所.. <详情>

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