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经赞

佛光大辞典

即赞叹经典之偈颂。现存之梵文经赞中,有法华经赞(梵 Saddharmapundarīka-stava)及赞般若波罗蜜偈。其中,法华经赞存于日本河口慧海自西藏携回之梵文法华经写本之首部,其内容系以首卢迦(梵 ?loka)调二十颂所组成,末尾书有“阿遮利耶罗睺罗跋陀罗造”(梵 krtir ācārya-Rāhulabhadrasya)等字。另有存于荻原云来、土田胜弥两位所校之改订梵文法华经,与冈教遂之梵文日译法华经者。

梵语 stava(藏 bstod-pa)即赞赏、赞颂之意。赞般若波罗蜜偈,存于拉津陀擸拉密特罗(梵 Rajendralala Mitra)所出版之八千颂般若(梵 Astasāhasrikā-prajāpāramitā)之首部,亦以首卢迦调二十一颂所组成,其中有一写本,其上书有“是罗睺罗跋陀罗之作”(梵 krtir iyaj Rāhulabhadrasya)等字。

至于我国及日本之经赞,在净土法事赞卷末收有般若赞文、阿弥陀经赞文,及法照之新无量观经赞、新阿弥陀经赞。于新编诸宗教藏总录卷一,则录有智圆、净源、灵鉴之盂兰经礼赞文各一卷。此外,于东域传灯目录卷上,及诸宗章疏录卷一中,亦载有法藏之华严赞礼一卷十首、吉藏之观世音经赞、作者不详之法华经赞颂、石上大纳言之净名经赞等各一卷。[大智度论卷十八、中观论疏卷十末(吉藏)] p5562

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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