• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

稠林

佛光大辞典

梵语 gahana。又作谜。即密茂之森林;佛教比喻众生邪见烦恼,交络繁茂,有如稠林。法华经卷一方便品(大九·八中):“入邪见之稠林。”十地经卷七举出:诸有情心(梵 sattva-citta)、烦恼(梵 kle?a)、业(梵 karma)、根(梵 indriya)、胜解(梵 adhimukti)、意乐随眠(梵 ā?ayānu?aya)、受生(梵 upapatti)、习气相续(梵 vāsanānusandhi)、三聚安立(梵 tri-rā?i-vyavasthāna)等十种近稠林行(梵 gahanopacāra )之名。大宝积经卷一一五亦举出十种稠林之名,即:心行稠林、烦恼行稠林、意乐胜解行稠林,根行稠林、种种界行稠林、随烦恼行稠林、死生行稠林、三世业报稠林、习气烦恼行稠林、诸根行稠林。大乘阿毗达磨杂集论卷七则以贪瞋痴三毒为三种稠林。[旧华严经卷二十六、十地经论卷十一] p5546

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

获赞 2053

访问量 3110088

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制