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当机众

佛光大辞典 2025-09-21 12:25

指宿缘纯熟，一闻教法，即可得度者。听法之大众可分成四种类别，当机众即其中之一。［法华经文句卷二下、大明三藏法数卷十五］（参阅“四众”1763） p5536

文章点评

2026-09-13

指过去心、现在心、未来心。心，刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世，皆不可得，称为三世心不可得。金刚经（大八·七五一中）：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” p538 .. <详情>

2026-09-13

绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以“无明、行”为过去之因，招感“识.. <详情>

2026-09-13

又作三世佛。指弥陀、释迦、弥勒，配于过去、现在、未来等三世。释尊为历史上之佛，故称现在佛；弥陀如来乃往昔十劫之佛，故为过去佛；弥勒系五十六亿七千万年后，将出现于此娑婆世界之佛，故称未来佛。［洞上伽蓝杂记］p538 .. <详情>

2026-09-13

指三俗谛。(一)法相宗依遍、依、圆三性所立。三种为：(一)假世俗，为遍计所执性。即以世俗为名，无体性而唯有名者。于四俗中相当于第一世间世俗。(二)行世俗，为依他起性。行，即迁流之义。有为之行，其体为世俗。于四俗中相当于第二道理世俗、第三.. <详情>

2026-09-13

为预言书之一种。内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中，掺杂以我国阴阳五行、相生相克之说而成。依照各人生年月日之干支，以判断各人之命运、吉凶。此外，由此等道理，以预测世人之三世因果及吉凶，并预言某事物者，亦称为三世.. <详情>

文章 18525

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