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重修普陀山志

佛光大辞典

凡六卷。明朝周应宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。普陀山原名小白华,位于浙江定海东南海中。孤山水际,风景幽殊,为我国佛教之圣地,与峨眉、五台、九华,合称四大名山。素有“海天佛国”之称,为观音显灵之道场。其开山建寺,远在五代初年,为日僧慧锷所建,经历代高僧之经营,梵刹林立,蔚成佛国。记录普陀,旧有元代龟玆盛熙明所撰“补陀洛迦山传”,今存一卷。明代侯继高续撰山志,惜未通行。万历年间(1573~1619),周应宾以侯志重山而略于寺,乃为重修,厘为六卷,分为十四门:宸翰、图考、山水、殿宇、规制、建制、灵异、颁赐、命使、释子、物产、艺文、事略、诗。体例严谨,搜罗宏富,有为后志所不及者。本书刊行于万历年间,流通不广。 p3984

文章点评
2026-03-21
立法
与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后,即发露其真性,确立正理。(参阅“显正”6921) p2148 <详情>
2026-03-21
立相住心
系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好,而将心安住于佛身及净土等,并观想之。立相,系就所观之境而言;住心,系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛为末世凡夫而立报土报身之差别相,安住于有心有念而取其境。观经定善义(大.. <详情>
2026-03-21
立要巧方便
为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等,并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要,即誓约之意。即菩萨对于众生持守善法,则应予何等之利益为誓约,而次第引入佛道。(参阅“六种巧方便”1301) p2149 .. <详情>
2026-03-21
立参
即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所,或于寝堂,或于法堂,师家集众而行开示。禅林象器笺垂说门:“立地说法,故云立参而已,即晚参也。” p2149 .. <详情>
2026-03-21
立教
古今诸师对于佛陀之一代时教所判立之教门。如天台之五时八教、华严之五教即是。此即所谓“教相判释”,亦即判决释迦一代之教义,乃教观二门中之教相门。如法华玄义卷十列有“南三北七”之十家立教,华严五教章举有古今十家,华严大疏卷四亦叙有二十.. <详情>

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