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迦毗罗神

佛光大辞典

迦毗罗,梵名 Kapila。为伽蓝守护神。又作劫比攞神、劫毕罗神。译为黄色神。系四夜叉之一,守护东方。宋代译经三藏昙摩密多(法秀)往北印度罽宾国时,以德高而感得迦毗罗神王卫送,此神至中途欲返,乃现形告辞密多禅师(大五○·三四三上):“汝神力通变,自在游处,将不相随共往南方。”语毕,即隐身不见。密多遂远从至都返上定林寺(又作祇桓寺),将其所见神像绘之于壁。又据常晓和尚请来目录所载,知此神司掌世俗之福德,若人竭诚祈福,莫不满其愿。[佛母大孔雀明王经卷中、孔雀王咒经卷下、梁高僧传卷三、释氏要览卷下] p3963

文章点评
2025-12-29
有为生死
又作分段生死。为“无为生死”(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有不同之定限,此种有分段齐限之生死,称为有为生死。(参阅“分段生死”1319) p2446 .. <详情>
2025-12-29
有为果
为“无为果”之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果,即为有为果。[俱舍论卷六、成唯识论卷八](参阅“五果”1112) p2447 <详情>
2025-12-29
有为空
梵语sajskrta-?ūnyatā。为十八空之一。盖一切有为诸法,皆为因缘之假和合而无自性,故称有为空。北本大般涅槃经卷十六(大一二·四六一中):“有为空者,有为之法悉皆是空。”[摩诃般若波罗蜜经卷五、大智度论卷三十一、卷四十六](参阅“十八.. <详情>
2025-12-29
有为涅槃
为“无为涅槃”之对称。即不具足常、乐、我、净等四德。反之,若具足此四德,则称无为涅槃。南本大般涅槃经卷三举出涅槃八味,以之配于四德,即:(一)常,以常、恒二味配之。(二)乐,以安、快乐二味配之。(三)我,以不老、不死二味配之。(四)净,以.. <详情>
2025-12-29
有为无漏
又作无漏有为。即指有为的无漏之法。俱舍宗认为四谛中,苦、集二谛为有为有漏法,灭谛为无为无漏法,道谛则虽为无漏法,然以具有生灭之性质,而凡有生灭者即属有为法,故道谛又称有为无漏法。此外,于七十五法中,色法中之无表色,心法中之第六识心.. <详情>

文章 9954

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