• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

迦利窟院

佛光大辞典

迦利,梵名 Kārlī。位于印度孟买波那之石窟支提(梵 caitya)。此窟院系由前室与后室构成。前室广约八十三公尺,长达二十四公尺,前面右半面已有显著之破损,柱等阙如,正面残存遮蔽壁,其处有三入口通于后室,入口上部为马蹄形之大拱窗,作为后室之采光;侧壁之浮雕为佛像及奉献者之像等。后室为支提之主体部分,广约七十三公尺,长达一九九公尺,高七十四公尺。沿着壁面,约距十六公尺罗列三十七根石柱。后室内分为外阵与内阵,内阵之最深处安置有覆钵塔一座,天井呈穹状,推测系创建当时之形状。塔在二重基坛上置覆钵,冠有平头及伞盖。伞盖为木制品,迄今已略有破损,然或属创建当时之物,故被视为古代塔伞盖唯一现存之遗迹。

塔内空洞现已无遗品。于三十七石柱之中,绕塔之七柱呈单型之八角柱,然两侧各有十五支八角柱,载钟形及雕刻之柱头。雕刻有二头之跪象,并配以男女人物,刻法颇称优秀。窟前方左面,有冠四头狮子之狮子柱(梵 sijha-stambha),右面有小型独立僧院(梵 vihāra),其屋顶由四柱所成。此窟院被误认作献给湿婆神(梵 ?iva)之祭品,湿婆教徒居住于此,由于厨烟导致内部乌黑,已无法判明有无壁画。该窟院开凿之年代不详,然据毗迦延提(梵 Vaijayantī)之长者布达波罗(梵 Bhūtapāla)记营造缘由之刻文,及其书体等推测,约为纪元初期经营之寺院。此外,另有记载第二世纪中叶案达罗王朝室利普鲁玛毗王(梵 ?rīpulumāvī)时,善岁部者向四方僧众特为大众部奉献九室之前殿一事之刻文。此窟院乃印度遗存支提中之最大者,极具保存之价值。[Fergusson and Burges: Cave Temples of India;Fergusson: History of Indian and Eastern Architecture, vol. I; Monier Williams: Buddhism; Coomaraswamy: History of Indian and Indonesian Art、印度美术史、印度佛塔巡礼记] p3960

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

文章 16140

获赞 2063

访问量 3823541

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制