• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

贞元新译华严经疏

佛光大辞典

凡十卷。唐代澄观撰。又称华严经普贤行愿品疏、贞元华严经疏、华严经行愿品疏。略称贞元疏、行愿品疏、华严经疏。收于卍续藏第七册。本疏叙述四十华严经之纲要,并解释其文义,总立十门,即:(一)教起因缘,(二)教门权实,(三)所诠义理,(四)辩定所宗,(五)修证浅深,(六)彰教体性,(七)部类品会,(八)流传感通,(九)释经名题,(十)随文解释。本书援引经论达数十部之多,系澄观于唐贞元十四年(798)五月奉敕撰述,卷首载有其自序及归敬偈。本书之释义与澄观之华严经大疏入法界品之释义大体雷同,然对新(八十华严)旧(六十华严)两经所缺而为本经(四十华严)卷四十所独具之“普贤菩萨十大愿文”详加注释,以为修行之玄枢与华严一经之幽键,并主张“极乐不离华藏,弥陀即本师”,而异于净土往生之说。

澄观又另作卷四十之疏一卷,题为“大方广佛华严经普贤行愿品别行疏”(收于卍续藏第七册),又称普贤行愿品别行疏,或略称别行疏。全书分教起因缘、辨教宗旨、翻译传授、释经名题、随文解释等五门。卷首有序及归敬憩,其释义与本疏所揭者一致,二者之序、归敬偈亦相同。其后,宗密撰科文一卷、钞六卷释之,钞题为“大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞”(收于卍续藏第七册),略称华严经行愿品疏钞、行愿品别行疏钞、行愿品随疏义记、行愿疏义记等。[宋高僧传卷五、新编诸宗教藏总录卷一、华严宗章疏并因明录、华严法界义镜卷下、佛典疏钞目录卷上] p3955

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2075

访问量 6506102

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制