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贞元新定释教目录

佛光大辞典

凡三十卷。略称贞元释教录、贞元录、圆照录。唐朝圆照撰。今收于大正藏第五十五册。依唐德宗之敕命而于贞元十五年(799)撰述。系编录自后汉明帝永平十年(67)至唐德宗贞元十六年,凡七百三十四年间之大小乘经律论、贤圣集传等之传译,并录出失译阙本。

全篇分总、别二录。总录分特承恩旨录及总集群经录;别录分分乘藏差殊录及明贤圣集传录。其中,特承恩旨录(第一卷前半)载新译华严经四十卷、玄宗以后三朝翻译经律论,及大佛名经等入藏之牒。总集群经录(第一卷后半至第十九卷),系录后汉迦叶摩腾至撰者圆照,依年次所译出之经论,及撰述之书目、卷数,翻译著作之年月、别名、同本异译、所依典据、本之有无等,且揭示译者、著者之略传,缁素凡一八七人,所载之经论等目总为二四四七部七三九九卷。其中,迦叶摩腾以下至唐代智升之记事,主要系转载开元释教录之总括群经录。惟本录增加梁代无名氏之大佛名经十六卷、唐代法琳之别传三卷、义净之根本说一切有部毗奈耶药事等七部五十卷、跋日罗菩提之金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法等四部四卷、无能胜之大威力乌枢瑟摩明王经等三部四卷、法月之普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,合十七部七十八卷。又总集群经录之终叙列古今诸家目录,列有自前秦之古经录至贞元录等四十三种译经目录。

分乘藏差殊录(第二十卷至第二十八卷)分成有译有本录、有译无本录、支派别行录、删略繁重录、补阙拾遗录、疑惑再详录、伪妄乱真录等七录。其中,有译有本录列大般若波罗蜜多经以下一二六一部五三九一卷,有译无本录列吴品经以下一一五五部二○三○卷,支派别行录列大般若第二会经以下六八二部八一二卷。删略繁重录以下三录则全部转载开元录删略繁重录。其中,删略繁重录立有别生经、名异文同经、重上录经、合入大部经等项,凡一四七部四○八卷。补阙拾遗录列旧译新译、大小乘经律论、贤圣集,并此方所撰等,凡四六九部一四一四卷。疑惑再详录有十四部十九卷,伪妄乱真录有三九三部一○四一卷。

最后置有入藏录,立大小乘经律论及贤圣集传等之别,总共列记一二五八部五三九○卷五一○帙之标目、卷数、异名、纸数等,又别立不入藏目录并附载密迹金刚力士经以下一一八部二四七卷。故本书除增补改订开元释教录之缺漏遗误,且追加开元以后所译出之经论等。[至元法宝勘同总录卷十、大藏目录卷下] p3954

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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