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首座

佛光大辞典

(一)僧官名。据释氏稽古略卷三载,唐宣宗大中十年(856)敕法师辩章为三教首座。此为设三教首座之始,后亦敕封精于经论之僧为首座。至唐末宋初,始为禅家所专用。

(二)僧堂六头首之一。又作上座、首众。即居一座之首位而为众僧之表仪者。在丛林,与长老平分风月;在庵中,与庵主同展化仪。事在精勤,行存洁白,情忘憎爱,念绝是非,为十方仪范之所钟,一众道业之所系。通常专用于禅家,又称第一座、座元、立僧、禅头、首众等。可分为前堂首座、后堂首座、立僧首座、名德首座、却来首座等数种。于僧堂内的出入板之前半段统领大众者,称前堂首座;于出入板之后半段统领大众者,称后堂首座。于首座头首之外,别于西堂或前堂,就耆宿中择其有道博达之人,敦请为众开法者,称立僧首座。于前堂首座中,择其名誉德行特出者,称名德首座。一度曾任首座之尊宿,后又受住持礼致,再度任首座之职,称却来首座。此外,僧堂内首座之座位,称首座板,或首座床、首座单。[禅苑清规卷三首座条、幻住庵清规、敕修百丈清规卷下两序章西序头首条] p4003

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文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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