• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

风穴铁牛机

佛光大辞典

禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧岩录第三十八则(大四八·一七五下):“风穴在郢州衙内,上堂云:‘祖师心印,状似铁牛之机,去即印住,住即印破。只如不去不住,印即是?不印即是?’时有卢陂长老出问:‘某甲有铁牛之机,请师不搭印。’穴云:‘惯钓鲸鲵澄巨浸,却嗟蛙步辗泥沙。’陂伫思。穴喝云:‘长老何不进语?’陂拟议,穴打一拂子,穴云:‘还记得话头么?试举看!’陂拟开口,穴又打一拂子。牧主云:‘佛法与王法一般。’穴云:‘见个什么道理?’牧主云:‘当断不断,返招其乱。’穴便下座。”风穴云“祖师心印,状似铁牛之机”,以此喝破此则公案之眼目。铁牛乃黄河之镇守神,其形尨大,为铁制;因其为铁,故洪水不能动;为神,故能护河。如死牛活牛,全无著手处,故以铁牛之机表祖师心印,来显人人之心印。故雪窦颂云(大四八·一七七上):“擒得卢陂跨铁牛,三玄戈甲未轻酬;楚王城畔朝宗水,喝下曾令却倒流。” p3993

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

文章 8718

获赞 7

访问量 1105035

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制