• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

虹霓四缘

佛光大辞典

据法集经卷二载,诸菩萨以善根业行之因缘,而有胜妙果报之不同,故立多种譬喻以显明之,此虹霓即为其中之一喻。亦即虚空彩虹之生起,乃因地水火风四大因缘而生,此四大虽不至于虹霓之中,然虹霓却因四大而有种种色相之显现,故称虹霓四缘。即:(一)地大生黄,虹霓之黄色,乃假“地大”而映现,此因土之色性本黄,而彩虹必依地而起,故称地大生黄。(二)水大生青,虹霓之青色,乃假“水大”照映而起,此因水之色性本青,而彩虹必因雨而有,故称水大生青。(三)火大生赤,虹霓之赤色,乃假“火大”而显发,此因火之色性本赤,而彩虹必因日照而现,故称火大生赤。(四)风大生轮,虹霓随处现起,初无实体,因假“风大”之力所持,而体如轮晕之相,此因风之体性乃本能之运动,故称风大生轮。 p3951

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

文章 11118

获赞 1635

访问量 1543363

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制