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胎藏图像

佛光大辞典

凡二卷。传为唐代善无畏抄录。此书列胎藏界曼荼罗诸尊之图像。全称大毗卢遮那成佛神变加持经中译出大悲胎藏生秘密曼荼罗主画像图。本图像之版面分上下二段,各段顺次图绘诸尊,其左上角书写尊名及真言。上卷初,画一修瑜伽者、香炉、一切空莲花瓶,次为中台八叶院五佛四菩萨之九尊,次有虚空眼乃至降三世之三十六尊,此即现图曼荼罗遍知院、持明院诸尊之图,称为如来部(佛部)。次为观自在菩萨以下始么歌之四十六尊,此即现图观音院诸尊,是为莲华部。再次为执金刚藏菩萨以下,至一切竖啰神三十尊,相当于现图金刚手院及四大护院诸尊,是为金刚部。其后,六面尊以下执莲花杵菩萨二十八尊,即现图文殊院、除盖障院、地藏院、虚空藏院诸尊,总名之为曼殊室利种族,其次画第二院护门者及普贤菩萨。下卷有□□印菩萨(三昧耶曼荼罗图称佛眼)乃至难陀龙王一二四尊,相当于现图外金刚部院诸天。次绘大坛外根本坛大门、善无畏三藏像、三尊佛十位、门、三股莲等(善无畏三藏像以下系后人附加),从毗卢遮那如来以下,至难陀龙王,共有三百尊,此图乃阿阇梨所传曼荼罗诸尊,加上四大护院,称之为四重。[大日经序(崔牧)、大正新修大藏经图像部卷二] p3937

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文章点评
2026-09-06
大机
(一)又作大根机、大机根。指大乘之机根。即受持大乘法,信念坚固,以修行力可至菩萨乘之机类。 (二)禅林用语。又作大机用、大机大用。意指具有极大之作用。与“格外玄机”同义。然若将“大机大用”一词析为大机、大用,则二者之意义有别,大机明示.. <详情>
2026-09-06
大灯三转
禅宗公案名。大灯即日本宗峰妙超。宗门葛藤集卷下:“大灯国师示众云:‘朝结眉,夕交肩,我何似生?露柱终日往来,我因甚么不动?若透得这两转语,一生参学事毕矣!三段不同,收归上科。’”转语之“转”,意指转身、拨转、转机等,此处指转动学人.. <详情>
2026-09-06
大灯国师语录
凡三卷。全称龙宝开山特赐兴禅大灯高照正灯国师语录。又作大灯语录、大灯录。日本临济宗僧宗峰妙超(1282~1337)撰,性智等编。收于大正藏第八十一册。卷上、卷中辑录有大德寺语录、崇福寺语录、颂古、拈古、大灯国师行状等,卷下题名“特赐兴禅大.. <详情>
2026-09-06
大兴寺
位于韩国全罗南道海南郡。号头轮山。韩国三十一本山之一。原名大春寺。创建于百济久尔辛王七年(426),八十余年后,善行头陀重建之。李朝宣祖三十年(1596),一度毁于兵火,六年后重修,此后为西山派之宗门重镇。寺内珍藏西山大师清虚休静之衣钵.. <详情>
2026-09-06
大兴国寺
位于陕西大荔县之古寺。隋文帝大兴佛法时,曾命四十五州各置大兴国寺,本寺即其一,亦为文帝出生之地。东魏大统七年(541),文帝生,托神尼智仙抚养,住于般若尼寺。十三岁始还家,时值北周排佛之潮,及至隋起,帝由山东入,及登天子位,乃重兴佛.. <详情>

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