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胎藏界曼荼罗

佛光大辞典

全称大悲胎藏生曼荼罗。密教两界曼荼罗之一。略称胎藏曼荼罗、大悲曼荼罗。对金刚界曼荼罗而言,又称因曼荼罗、东曼荼罗、理曼荼罗。胎藏,梵语 garbha,大悲之意。曼荼罗,梵语 mandala,含有发生诸佛、极无比味、轮圆具足等义。胎藏界曼荼罗即是自毗卢遮那如来之大悲胎藏平等心地中所生出之大曼荼罗。盖胎藏界曼荼罗原系根据大日经具缘品之说所建立,大日经疏复更加以补充,故古来即称此为经疏曼荼罗。以图之上端为东方而分:(一)中台八叶院,大日如来住中台。无量寿、宝幢、开敷华、天鼓等四佛,及文殊、观音、弥勒、普贤等四菩萨,住八叶。合有九尊。八叶莲华,表众生八瓣肉团心,示阿字本不生,显一切众生悉有佛性之理趣。此院为胎藏曼荼罗之总体,其他院为其别德。(二)遍知院,又称佛母院。位于中台八叶院之上方,有佛眼佛母等七尊。此院表诸佛遍知之德与诸佛能生之德。(三)观音院,位于中台八叶院之北方,有大势至等三十七尊。此院表如来大悲下化之德。(四)金刚手院,又称萨埵院。位于中台八叶院之南方,有虚空无垢轮持金刚等三十三尊。此院表大智上求之德。(五)持明院,又称五大院、忿怒院。位于中台八叶院之下方,有般若菩萨等五尊。此院表折伏摄受二德。(六)释迦院,位于遍知院之上方,有释迦牟尼佛等三十九尊。此院表方便摄化之德。以智悲二德,变现为释迦如来,济度众生。(七)除盖障院,位于金刚手院之南方,有悲愍菩萨等九尊。此院表由金刚之智门除众生之盖障。(八)地藏院,位于观音院之北方,有地藏等九尊。此院表由观音之悲门救九界之迷情。(九)虚空藏院,位于持明院之下方,有虚空藏等二十八尊。此院表悲智合一,包藏万德,能从众生愿授一切宝,兼具智德,而以福德为本。(十)文殊院,位于释迦院上方,有文殊菩萨等二十五尊。此院表大日之智慧能断一切戏论,兼福德而以智德为本。(十一)苏悉地院,位于虚空藏院之下方。苏悉地,意译妙成就。有十一面观音等八尊。此院表自他二利成就之德。(十二)外金刚部院,围绕于胎藏界曼荼罗东西南北四方外层,合四方共有二○五尊。此院表随类应化之德与圣凡不二之理。(十三)四大护院。现图略第十三院,而于十二院中,中台为佛部,观音院为莲华部,金刚手院为金刚部,遍、释、文、持、虚、苏等六院属佛部,地藏院属莲华部,除盖障院属金刚部,外金刚属三部。玆图示胎藏现图曼荼罗如下:[大日经卷一、卷二、卷四、卷五、尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷下、大日经疏卷一、卷三、卷四、卷五、卷六、胎藏图像、现图曼荼罗、陀罗尼门诸部要目](参阅“曼荼罗”4400) p3935

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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