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无言通

佛光大辞典

(?~826)唐代越南禅宗无言通派初祖。原籍我国广州,俗姓郑。自幼慕道,稍长出家于浙江双林寺。以其性情恬静寡言,而见解通达,故时人称为无言通。师曾参学于百丈怀海座下,开悟后回广州住持和安寺。唐宪宗元和十五年(820),师赴越南,驻锡于夫董村建初寺,终日面壁坐禅。数年后,弟子感诚嗣其法。辗转相传,遂成禅宗一大派,是为无言通派。

该派主张佛性无所不在,以及“心、佛、众生”三无差别等思想,实行面壁禅观,运用我国禅宗现成公案及体验方法。为越南早期重要宗派之一。据传灯辑录记载,无言通禅派之传承于无言通之后为感诚、善会、云峰、真流、多宝、定香、圆照、通辨、道惠、明智、广严、常照、通禅、息虑、应顺、逍遥,历经十六世。十六世后教团组织渐弱,终至灭绝。[景德传灯录卷九、越南佛教略史(善议,菩提树二四八期)] p5089

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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